「イントレランス」見る

　「イントレランス」見る。「映画の父」Ｄ・Ｗ・グリフィス監督の映画史上に残る、伝説の巨大予算を投じて作られた伝説の大コケ作品。その3時間もの上映時間のため、こんな機会でもなければおいそれと見る気にはなれない作品だが、もう一度見たかったので無理やり機会を作ってしまった。3時間道連れじゃわははは。

　見るのは二回目。実は少しばかり心配だった。最初に見たときは、手に汗握ってハラハラしながら見たのだが、もう一度見直したとき、そのハラハラドキドキ感は果たして再び味わえるのだろうかと。なにしろ筋は全部知っているし、伴奏なしバージョンであるし、実家のテレビはアパートのそれよりもかなり大きいし。幻滅するのではないだろうか。

　心配しなくてもよかった。伴奏なしのまったくの無音バージョンでも、手に汗握る面白さとスペクタクルとサスペンスは充分すぎるほど味わえたからである。むしろ、筋や内容をすべて知っていることにより、細かいところまでよく見えるようになったところもある。

　で、二度目に見て気がついたところであるが、

「バカだろ！　グリフィス監督、バカだろ！」

　ということである。予算総額190万ドルというのは伊達ではない。おそろしいほどに馬鹿でかいセットを山のようにこしらえているのがわかる。今のハリウッド映画が背景を緻密な絵で表現したり、CGを使ったりしているところで、グリフィス監督は生身の人間と巨大なセットで勝負しているのだ。いくらCGが使えないといっても、この規模は常軌を逸している。なにしろどのくらいの規模かといえば、あの「ロード・オブ・ザ・リング」の大決戦シーンを、生身の人間と巨大なセットのみで表現した、そんなようなものである。当時のアメリカ西海岸がいくらニュージーランド並みにへんぴな地だといっても、なんだこれは。スペクタクルファンにとっては、バビロン攻城戦シーンは必見である。

　そしてストーリーも面白い。「不寛容」となってはいるが、その不寛容さは、もっと突っ込むと「自分の崇高な考えに従わないものへの不寛容」である。まず基本となる現代のシーンでは、婦人の社会的地位を向上させよう、という行為が、めぐりめぐって、何万人もの解雇者を生み出し、挙げ句の果てにはひとりの青年を悪の道に導き、さらには無実の罪で死刑台にのぼらせてしまう。16世紀フランスパートでは、「支配階級の信ずるカトリックの教えに反する信仰を持つもの」に対しての不寛容が、エルサレムパートでは「支配階級の意に反するイエス」に対する不寛容が、紀元前のバビロンのパートでは、「新しい神イシュタルに対する不寛容」がそれぞれ描かれ、それぞれに悲惨な結末をもたらす。

　その結末とどう向き合うのか、それとも結末を乗り越えることができるのか、それが見ている人間にサスペンスをもたらす。間に挟まれる、人間社会を表すゆりかごを慈母のように見守る女神が、ちょうどいいアクセントになっている。

　第一次大戦中で、戦意高揚映画がヒットしまくっていた当時のアメリカでは記録的な興行的大惨敗に終わったそうだが、こんな面白い映画、どうやったら退屈できるのか想像もできない。

　監督はもともと八時間として作った作品を、映画会社に「興行的に無理だ」といわれて不本意ながら三時間に再編集したそうだが、八時間バージョンがもし現存していたら、監督は「歴史上もっとも偉大なバカ映画」を撮った監督としてその名を不滅のものとしただろう。それにしても八時間バージョン……「ロード・オブ・ザ・リング」並みに長く面白い作品になっただろうけど、監督、やっぱり、バカだよ。(^^;)

　非の打ちどころがない名画なのだが、文句をつけるところがひとつ。モーションプロ版を見たのだけれど、字幕翻訳者！　もっときちんと仕事をしろ！　お前は意訳というものを知らんのか、それとも日本語ができんのか！　これのおかげである意味映画台無し。とほほほ。