「クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ モーレツ!オトナ帝国の逆襲」見る

　今月のブログＤＥロードショーはクレヨンしんちゃん映画である。

　この作品は、名作とのうわさを聞いて昔から見たいと思っていた。

　いい機会だったので見てみた。

　面白い映画だったが、わたしにはこの映画に拒絶されているような気がしてならなかった。

　郷愁を覚えるには過去は嫌すぎ、希望を抱くには未来は嫌すぎ、現状にとどまるには現状が嫌すぎるというモラトリアム人間にとっては、この映画のメッセージがピンと来ない。頭では理解できるが身体ではわからないのだ。

　この映画に描かれている高度経済成長期はそこまで魅力的な世界だろうか。どうしてもそこでつまずいてしまう。

　映画のテーマが「大人になること」「人間の成長」にあることはわかる。だがそこを支える世界が、過去のそれも現代のそれも、両方ともにリアルに感じられない。ひろしの頭に走馬灯のように人生がよみがえるシーンでも、そこで描かれている「典型的な日本人の半生」から疎外され排除されていた人間にとっては、まさに完全に別世界の話なのだ。

　過去から現在にかけての「日本人の価値観」そのものが欺瞞のかたまりであったのではないか、ケンの価値観も、ひろしの価値観も、しんのすけの価値観も、すべてが自己欺瞞であり、欺瞞と欺瞞との闘争にすぎないのではないか。その果てに迎えた「日常への回帰」も、突き詰めればひとつの欺瞞が他の欺瞞を圧倒しただけにすぎず、ケンの理想が実現した世界と価値的には等価ではないのか。

　もし、ケンの用意した世界の幻想が、「２０世紀の追憶に満ちた世界」ではなくして、「２２世紀の進歩した世界」だとしたら、そのときわれわれは「現代」という過去にしがみつくしんのすけを、「現代」という未来を守ろうとするしんのすけと同等の論理で批判するべきなのだろうか。そうでないとすれば、特権的な「現代の価値観」とはいったいなにか？

　２００１年に未来を信じる子供でいることと、２０１６年に過去に郷愁を抱く大人でいることではどちらがまともなのだろうか。それを永遠の現代を生きるしんのすけを通して考えることにはいかなる意味があるのだろうか。それをどちらにもなりきれなかった人間が考えることにはいかなる意味があるのだろうか。

　そんなことを考えた。また鬱が出てきたらしい。